Friday, June 5, 2015

Questionnaire for Anyone

of Maxwell Clark

(c) Maxwell Clark, 2015


Please email your responses to any or every of these below questions to:

0.0---Who is nihilism today? and how so?

0.1---Was Karl Marx wrong about anything? if so, how so?

0.2---Who is the most rigorously creative/renovative individual you are currently aware of? how  so?

0.3---Is art dependent on philosophy? if so, how so? if not, how not?

0.4---How does thought relate to creation (aesthetic or utilitarian, et. al)?

0.5---Assuming that certain of your present cultural formations have already begun to transcend  their archaic, ancient, early, baroque, classical, romantic, [...] modernist, and/or  postmodernist modes---how would you generically rename these newest cultural  formations? how also then would you further define this newest mode of  civilization/society?

0.6---How do you (preferrably just as yourself) best misread the traces of revolutionary social  violence in the historical archives accessible to you?

0.7---How do you (as uniquely yourself) best misread the historical traces reformations have  archived in the everyday life of those civilizations empirically available to you?

0.8---How do means and ends relate in your own behavioral influence on/into/of social  movements? if at all?

0.9---How are you: (a) inspired by your external social world? (b) inspiring to your external social  world?

1.0---Are you a scientist? if yes or if no: how do you relate to science?

1.1---How do you best misinterpret the presence of technology in your social world? or, how  does “the mode of existence of technical objects”, in your own best misinterpretation of this  semi-difficult phrase, most generically affect you and/or others?

1.2---Who is in power over you (and yours)? both of late and/or since forever?

1.3a---Do you desire more power? over yourself? over others? is there a difference between  power over yourself and power over others?

1.3b---Do you desire less power? over yourself? over others?

1.3c---Do you possess any power (at all)? is it over yourself? is it over others? if so, how much? or,  how do you define and measure power (your own in especial)?

1.3dx---How will the most present relations of power in your social world change in the future?

1.3dy---Does power even exist? as itself? and/or do powers exist? in actuality? or in some  otherwise way?

1.3dz---If both power itself and powers themselves exist, how so? or, how are these singular and  plural cognates of each other said to co-exist (much less relate) as actualities? in their  grammar? in the actualization of their grammar? or in a metaphysical type of translation  which re-interprets their grammatical categories as thematic adumbrations of elemental  essences?

1.4---Is unhappy consciousness, and each of its aesthetics/rhetorics/ideologemes/... so redolent  of a wretchedly sorrowful solemnity, if not as such also as a most gravely and violently  morbid (homo-/sui-cidal) “meta-pathology” of nihilism/resentment, not the seemingly eternal hegemonic affective register or behavioral tonality of yourself alone and/or your otherwise neighborhoods? if yes, will you then detail just how so, either for your uniquely  individual instance, or for your social ambient, or both? if no, will you then detail your  beliefs concerning the presence or absence of unhappy consciousness in your world---also  as much of the otherwise external conditions of your life history and inheritance as can be  said to be generative of these beliefs?

1.5---Do you believe that questions, and especially in the otherwise phraseologies attending  their basic interrogative forms, more or less pre-decide the possible forms their responses  will come to take? if so, how do you believe any or all of these questions are constraining  the dimensions of your replies to them? or, do the generic forms of any question (qua  question) preemptively render a totally finite closure (or essential horizon) of response unto  the otherwise infinity of linguistic permutations its response might else express?

1.6---Do you believe that your ownmost ethnicity (i.e., your most major language-group, or the  most thematic intersubjective co-horizon transcendentally delineating your corporeal  selfhood’s phenomenal world-immanence, or...) is also an essentially finite and exclusive  identity? if so, do you simply possess but one ethnicity alone? if so, does the very language  that is the grounding condition of your special ethnicity exist as one absolutely autonomous  and apart from any other? and is your social world and identity thus infinitely unrelated to  those of any other type? if so, how do any ethinicities otherwise than your own even begin  to exist? how does your own special ethnicity even define its own likewise special horizon of  exclusive difference, if it already must invoke the name of infinity and its absolute as the  adverbial qualifiers of this difference? does not the name of infinity, when employed to  guide the subtlest tracing of any particular ethnic inheritance (or even the more minute  patterns of its influence) back into their absolute past, also necessarily realize that this  unique ethnicity was and is and will forever after be a generation of the pre-original One of  the cosmos, and thus unequivocally equal to each and every ethnicity that otherwise comes  to neighbor it?

1.7---Do you ever express yourself in any of the patois or pidgins or otherwise ethnically mixed  and/or subaltern formations of any of the majoritarian and/or imperialist languages they  derive/deviate from? if so, which? and with who? also, how difficult was/is it to learn?  further, do you have any remarks on the relations between the world(s) of your minoritarian  dialect(s) with those of its/their majoritarian empire(s) of the word? also, how does your  (more or less) fluency in whatever sub-dialects---i.e., how does your captivity in any  “hostage” patois of any “host” empire of the word---alter your own trends and conditions of  expression?

1.8---Do you believe in (any) god? or any otherwise god-like translation of this ethnically very  narrow name (“god”) for the divine? if no, do you believe in any secular, materialist, or  otherwise atheistic substitute for god? such as humanity? or physical matter? or the totality  of the capitalist mode of production? nature? oneself? infinity? money?

1.9---How do you best misinterpret the value of “inconsistency” in your sociolinguistic world? do  you believe this said phenomenal horizon of yours may still abide as such, if it is at all  rendered inconsistent? does this, or any other, appearance and/or presentation of  inconsistent sense-data into your intersubjectively generated neuro-corporeal datum (or  ipseity) frighten or disquiet or violate you? does it interrupt or endanger the absolute  totality of your immanence within yourself, insofar as the absolutely finite and/or closed  consistency of any totality (subjective or otherwise) is only ever  interrupted/broken/rendered-inconsistent as the likewise absolute death of its own  status/identity/structure as a totality? [....]

2.0---Who are you---to me, Maxwell Clark? how would you describe yourself when in my most  intimate proximity? how describe yourself when most remotely proximate to me? how do i  influence you? how do you influence me? do you believe I really always try my hardest and  do my best? do you have any other responses for me that you feel? would you express them  hereafter then, please? thank you?

1 comment: